Você já experimentou um verão indiano? Pode ser implacável, sufocante, até mesmo opressivo. O mundo parece derreter sob o sol escaldante, as ruas se transformam em um forno e os ânimos se exaltam. As conversas giram em torno das altas temperaturas e da possibilidade de chuva. Felizmente, a chegada do monção na Índia não é apenas uma questão de sorte. O evento segue um padrão previsível, quase como um relógio. O monção sudoeste chega a Kerala na primeira semana de junho e cobre todo o país até meados de julho. O monção nordeste segue em outubro, trazendo chuvas para o sul da Índia. Esta sequência infalível dita tudo, desde o plantio de culturas até festivais, ano após ano. Festivais do monção como Teej e Onam acrescentam charme cultural, significando a conexão entre chuva e colheita.
Na Índia, as chuvas são um tempo de renascimento, renovação e rejuvenescimento.
À medida que as primeiras gotas caem e a terra ressequida absorve ansiosamente a água, o ar se enche com o aroma terroso do petrichor. Há uma onda de memórias de infância, um impulso irresistível de pular nas poças com abandono e dançar na chuva como se ninguém estivesse assistindo. Gotas que caem em cascata nas vidraças e o som rítmico da chuva atuam como canções de ninar reconfortantes. Xícaras fumegantes de chá ou café com crocantes ‘pakoras’ e quentes ‘jalebis’ são quase obrigatórios. À medida que o aguaceiro lava a poeira e a sujeira, não deixa nada além de pura alegria e uma perspectiva renovada.
A influência do monção inspirou séculos de arte e música, tornando-se uma musa para escritores, poetas e músicos. A música clássica indiana, com suas melodias intrincadas e composições emocionantes, reflete o ritmo do monção. Antigos “ragas” como Megh Malhar e Miyan ki Malhar, criados no período medieval, foram feitos para evocar a essência das nuvens rodopiantes e das paisagens encharcadas de chuva. Esta fascinação duradoura com o monção continua a se refletir nas sequências de músicas chuvosas dos filmes de Bollywood, dos clássicos em preto e branco de Raj Kapoor aos números vibrantes de hoje.
Kalidasa, um grande escritor clássico sânscrito do século IV ou V, pintou uma imagem requintada da beleza do monção em sua obra-prima “Meghdoot”, sobre um Yaksha apaixonado que envia uma mensagem para sua amada através de uma nuvem passageira. Com o tempo, autores indianos modernos como R.K. Narayan e Arundhati Roy continuaram usando o monção como pano de fundo para explorar temas de amor, saudade e a passagem do tempo.
Durante séculos, a arte popular indiana como Pattachitra, Warli e Madhubani interpretaram esta estação através de seus estilos artísticos únicos, retratando cenas de agricultores em campos encharcados de chuva e pavões dançantes. O monção tem sido um tema recorrente nas pinturas em miniatura mogóis e de Rajasthan. As obras de mestres da arte indiana como M.V. Dhurandhar e Abanindranath Tagore também mostram uma conexão profunda entre a chuva e a vida na Índia.
O monção indiano não é apenas um fenômeno meteorológico, mas uma sinfonia cultural que entrelaça fios de música, literatura, arte e a própria vida. Nas palavras do prolífico escritor Khushwant Singh, “O que as quatro estações do ano significam para o europeu, a única estação do monção significa para o indiano. É precedido pela desolação; traz consigo esperanças de primavera; tem a plenitude do verão e a realização do outono, tudo em um só.”